+-+Copy.jpg)
المجمل والمبين
تعريف المجمل :
المجمل لغة : المبهم والمجموع واصطلاحاً : ما يتوقف فهم المراد منه على غيره إما في تعيينه أو بيان صفته أو مقداره . . .
مثال ما يحتاج إلى غيره في تعيينه : قوله تعالى:( والمطلقات يتربصن ) (1) فإن القرء لفظ مشترك بين الحيض والطهر فيحتاج في تعيين أحدهما إلى دليل . ومثال ما يحتاج إلى غيره في بيان صفته : قوله تعالى : ( وأقيموا الصلاة) (2). فإن كيفية إقامة الصلاة مجهولة تحتاج إلى بيان . ومثال ما يحتاج إلى غيره في بيان مقداره : قوله تعالى:( وآتو الزكاة) (3). فإن مقدار الزكاة الواجبة مجهول يحتاج إلى بيان .
تعريف المبين :
المبين لغة : المظهر والموضح . واصطلاحاً : ما يفهم المراد منه إما بأصل الوضع أو بعد التبيين . مثال ما يفهم المراد منه بأصل الوضع : لفظ ، سماء ، أرض ، جبل ، عدل ، ظلم ، صدق ، فهذه الكلمات ونحوها مفهومة بأصل الوضع ولا تحتاج إلى غيرها في بيان معناها . ومثال ما يفهم المراد منه بعد التبيين قوله تعالى : ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) (1). فإن الإقامة والإيتاء كل منهما مجمل ولكن الشارع بينهما فصار لفظهما بينا بعد التبيين . العمل بالمجمل : يجب على المكلف عقد العزم على العمل بالمجمل متى حصل بيانه . والنبي صلى الله عليه وسلم قد بين لأمته جميع شريعته أصولها وفروعها حتى ترك الأمة على شريعة بيضاء نقية ليلها كنهارها ولم يترك البيان عند الحاجة إليه أبداً . وبيانه صلى الله عليه وسلم إما بالقول،أو بالفعل، أو بالقول والفعل جميعاً . مثال بيانه بالقول : إخباره عن أنصبة الزكاة ومقاديرها كما في قوله صلى الله عليه وسلم : " فيما سقت السماء العشر" (2). بياناً لمجمل قوله تعالى : (وآتوا الزكاة ) (3). ومثال بيانه بالفعل : قيامه بأفعال المناسك أمام الأمة بياناً لمجمل قوله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت) (4). وكذلك صلاة الكسوف على صفتها هي في الواقع بيان لمجمل قوله صلى الله عليه وسلم : " فإذا رأيتم منها شيئاً فصلوا " .(1) ومثال بيانه بالقول والفعل : بيانه كيفية الصلاة فإنه كان بالقول كما في حديث المسيء في صلاته حيث قال صلى الله عليه وسلم : " إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر " الحديث (2). وكان بالفعل أيضاً كما في حديث سهل بن سعد الساعدي – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قام على المنبر فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر . الحديث ، وفيه ثم أقبل على الناس وقال : " إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي " (3).
المجمل لغة : المبهم والمجموع واصطلاحاً : ما يتوقف فهم المراد منه على غيره إما في تعيينه أو بيان صفته أو مقداره . . .
مثال ما يحتاج إلى غيره في تعيينه : قوله تعالى:( والمطلقات يتربصن ) (1) فإن القرء لفظ مشترك بين الحيض والطهر فيحتاج في تعيين أحدهما إلى دليل . ومثال ما يحتاج إلى غيره في بيان صفته : قوله تعالى : ( وأقيموا الصلاة) (2). فإن كيفية إقامة الصلاة مجهولة تحتاج إلى بيان . ومثال ما يحتاج إلى غيره في بيان مقداره : قوله تعالى:( وآتو الزكاة) (3). فإن مقدار الزكاة الواجبة مجهول يحتاج إلى بيان .
تعريف المبين :
المبين لغة : المظهر والموضح . واصطلاحاً : ما يفهم المراد منه إما بأصل الوضع أو بعد التبيين . مثال ما يفهم المراد منه بأصل الوضع : لفظ ، سماء ، أرض ، جبل ، عدل ، ظلم ، صدق ، فهذه الكلمات ونحوها مفهومة بأصل الوضع ولا تحتاج إلى غيرها في بيان معناها . ومثال ما يفهم المراد منه بعد التبيين قوله تعالى : ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) (1). فإن الإقامة والإيتاء كل منهما مجمل ولكن الشارع بينهما فصار لفظهما بينا بعد التبيين . العمل بالمجمل : يجب على المكلف عقد العزم على العمل بالمجمل متى حصل بيانه . والنبي صلى الله عليه وسلم قد بين لأمته جميع شريعته أصولها وفروعها حتى ترك الأمة على شريعة بيضاء نقية ليلها كنهارها ولم يترك البيان عند الحاجة إليه أبداً . وبيانه صلى الله عليه وسلم إما بالقول،أو بالفعل، أو بالقول والفعل جميعاً . مثال بيانه بالقول : إخباره عن أنصبة الزكاة ومقاديرها كما في قوله صلى الله عليه وسلم : " فيما سقت السماء العشر" (2). بياناً لمجمل قوله تعالى : (وآتوا الزكاة ) (3). ومثال بيانه بالفعل : قيامه بأفعال المناسك أمام الأمة بياناً لمجمل قوله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت) (4). وكذلك صلاة الكسوف على صفتها هي في الواقع بيان لمجمل قوله صلى الله عليه وسلم : " فإذا رأيتم منها شيئاً فصلوا " .(1) ومثال بيانه بالقول والفعل : بيانه كيفية الصلاة فإنه كان بالقول كما في حديث المسيء في صلاته حيث قال صلى الله عليه وسلم : " إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر " الحديث (2). وكان بالفعل أيضاً كما في حديث سهل بن سعد الساعدي – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قام على المنبر فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر . الحديث ، وفيه ثم أقبل على الناس وقال : " إنما فعلت هذا لتأتموا بي ولتعلموا صلاتي " (3).
